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坛为祝厘之重暂集衣冠剑佩尽宜斋沐焚修况前临芹沼后倚花封并称高山仰止念锡檀家搬柴运米触目皆证果圆机切莫向糟丘畔时酣花鸟醍醐看天堂立登哭地狱枉设,寺当辐辏之塵则凡湿化胎卵未免屠沽驵会若故杀养生因贪恣狡便坠涅海无边今禅林辈暮鼓晨钟何下非醒人木铎但能于枕头上常见衅牛觳觫许今朝入市与昨日不同字帖
试看他春如醉秋如醒合四时间变幻景光尽消凝晴姿雨态夕霭朝晖雪映霞酣星初月午安排着诗酒琴歌话南渡当年过去漫牵无限感,恰好这山为迎水为送买一篷儿拓开怀抱遍探寻邃馆岑台回楼古刹名泉秀石宠柳娇花狎玩些烟波鱼鸟算西湖此日到来俱是有情人字帖
群经平议诸子平议合史传百家力排众议此外籍掌故论词章订金石洋洋万卷诵遍瀛寰无非沧海余波聊为山林娱暇日,庠序有人贤书有人游木天粉署更不乏人其间说礼乐习兵农商道德雍雍一堂各承衣体看取数椽小筑早知栋梁寓奇材字帖
观属眼识音属耳尘识尘和合世界建立假识拂坐尘空识灭识灭世坏不住独觉是则名为大慈大悲菩萨摩诃萨,迷即染方悟即净土染净分明轮转因缘构净遗染染尽净亡净亡轮绝自在现前云何更问在此在彼补陀阿弥陀字帖
宣梵呗在东浙何盛哉若灵隐若净慈并此鼎足而三宝筏渡群生怕什么苦海孽河肯念弥陀都解脱,辟禅关据西湖之胜也比鸡园比鹫岭或信地形无二幽坛忘世虑绊不住名缰利锁静参揭谛自逍遥字帖
舍利子灵光乃众生性德中之妙明本不希奇众生迷性德起惑造业业感差殊遂见灵光有千形万状,阿育王宝塔是诸佛法身内所垂应并非怪异诸佛悟法身持戒修因因行满足始知宝塔遍天上人间字帖
莽傅积翠法南老之归休楼建七楹檐高八尺草鞋不用袈裟裹赢得闻眠白昼掠汉还怜红日速,锡指天台师悟翁之勇退蓝拖千嶂月浸一溪木杓懒将赤手提从教纵目云霄卷帘长把好山呼字帖
沧桑多迁陵谷多易教宗多劫国土多沦亭阁鸡虫看得失无一物当情历尽成住坏空觉来栩栩,天地不大毫末不细大椿不寿胡菌不短微尘世界何爱惜观我生自度仍行慈悲喜舍想入非非字帖
香刹净梵千年空即是色色即是空一切世间若能书写诵读受持得种净因自成净果,佛法慈悲大道古不异今今不异古诸天菩萨以无我人众生寿者大开慈宇普渡慈航字帖
侪辈费八月经营虽今日落成告庆而因陋就简仅复旧观自问对翠竹苍松殊多愧色,寺宇无百年完整望后人继起兴修务极丽穷工别开生面添几许琼楼杰阁不负名山字帖
南海真宗四明佛地历千余年沧桑变易自得慈老中兴竟与天童阿育同称鼎足,东津古迹七塔道场建三圣殿栋宇庄严俨然弥陀示现仍并观音势至共作慈航字帖
上溯羲皇画八卦时文字权舆秦而篆汉而隶任后来缣素流传不外六书体制,高踞吴山第一峰顶川原环抱江为襟湖为带看从此菁华大启振兴两浙人才字帖
结庐东晋名德如林一派禅宗传临济幸于兹胜寺长辉十刹南天共奉宣真谛,开于中唐感灵应梦千秋法脉流扶桑欣今日宝相重现四明陆海同归瞻佛光字帖
法脉接祗园同依鹫岭慈云切莫分谁教谁律谁禅宗但能自性自度皆能大觉,应身遍尘刹普摄虎林僧海须澈悟无我无人无众生若见诸相非相即见如来字帖
大堤垂柳青到寺门安排一角灵山供养庄严法相四序常春尽好湖壖留净土,前坞斜阳红分莲座照澈八功德水转旋寂默金轮六时俱念又从云外吼清钟字帖
治春秋比壮缪侯上表章比诸葛侯百战振军威马蹀旗枭恨未痛饮黄龙府,前祠有钱王武肃后墓有于公忠肃万年崇祀典萍馨藻洁各分片席金牛湖字帖
一柄破蕉扇一领垢衲衣终日嬉嬉哈哈人笑痴和尚和尚笑人痴你看怎样,奔来豁虎跳跹去翻跟斗到处忙忙碌碌我为渡众生众生不我渡佛唤奈何字帖
入殿参三世释迦不须问过去未来仅现在一尊微笑拈花指点群迷登觉岸,开山是东晋慧理无论为云门临济均禅宗嫡传顶香持戒永传家法守丛林字帖
日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀不知众檀越信心时用何物供养,年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是什么东西字帖
江水滔滔洗尽千秋人物看闲云野鹤万念都空说什么南宋衣冠西湖烟柳,天风浩浩吹开大地尘氛倚片石危栏一关独闭更何须故人禄米邻舍园蔬字帖